福州旅游游记_福州旅游攻略必去十大景点论文

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自学考试毕业论文实践申请一年有两次机会，上半年时间为5月初—6月初，下半年时间为11月初—12月初。具体时间以各省自考办通知时间为准。

自考毕业论文在通过所有课程，也就是按专业考试取得本科规定的全部课程成绩合格的考生，包括笔试及课程实践考核，带着相关材料到自考办进行资格审定。考生在通过资格审定后要在规定时间(通常一周左右)到主考院校办理交费手续。

主考院校在收取相关费用后，将依据考生事先申报的选题方向，为考生指定指导教师，并告知考生指导教师的具体****。同时发给考生撰写毕业论文的具体材料(包括撰写方式、论文要求、交稿时间、报到答辩时间、论文参选题目等)。

在与指导教师联系前，考生应结合选题尽可能多地搜集有关资料，通过归纳、消化初步形成论文写作的思路，以便于师生间的沟通、交流，使指导教师能有的放矢地加以指导。

自学考试本科毕业论文需要写多少字

自考本科不同专业、不同科段要求不同，通常在3000—5000、5000—7000两个范围，具体以论文辅导时导师要求为准。毕业论文必须由学生本人独立完成，不得弄虚作，不得抄袭他人成果。如果你需要参加论文答辩，你一定要登陆主考院校，其会出具自考信息通知,里面会有多论文的要求、格式、字数、日期等说明。

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地理环境

石狮市位于台湾海峡西岸闽东南沿海突出部，自古以来就是商品经济活跃地区，是古代海上丝绸之路泉州湾的起点之一。东距台中港134海里，南至厦门特区公里。

石狮发祥地——凤里纯朴、轩昂的古狮

历史沿革及行政区域

距今1300多年前的隋唐年间，当地凤里庵有一尊石狮，颇具灵气，乡民商贾以之问路，名闻遐迩，石狮亦由此得名。宋、元至明清年间，石狮已成为闽南沿海商贸集散地。1949年9月2日，石狮解放，属晋江县管辖；1987年经批准，石狮升格为省辖县级市，辖石狮、蚶江、祥芝、永宁四镇。1988年，石狮市人民正式挂牌办公。现下辖凤里、湖滨2个街道办事处及灵秀、宝盖、蚶江、祥芝、永宁5个镇。

面积与人口

石狮总面积159.59平方公里，市区规划面积40平方公里，已建成面积7平方公里，总人口44. 2万人，其中本地人口29. 2万人，外来常住人口15万之多。

自然条件

石狮属南亚热带季风气候。年平均气温在摄氏20度左右；年平均降雨量在911- 1233毫米之间；矿产以优质海砂和优质花岗岩为主。海岸线67公里，长而曲折，拥有石湖、祥芝、梅林3个天然良港。石湖港与台湾鹿港对渡传为史话。祥芝港为我国6大渔港之一，梅林港是省定台轮停靠点和对台贸易实验点。迄今这3个港口已正式立项，批准建成五千吨至万吨级多功能综合码头。

主要特点及优势

综合改革试验区。石狮建市以后，省委、省把它作为发展社会主义市场经济的综合改革试验区和福建省军民共建文明城试验点，赋与石狮享受地级市经济管理权限和扩大对外开放的16条优惠政策。最近又批准在石狮永宁设立对台贸易试验点。同时，石狮大抓投资、价格、金融、土地开发和财税等体制的改革，鼓励国有、集体、个体、外资等多种经济成份共同发展，并引导他们逐步建立社会主义市场经济的框架。

著名侨乡。石狮是福建省著名侨乡和台胞祖藉地之一。全市旅外华侨和港澳同胞近30万人，祖藉石狮的台湾同胞有30多万人。全市累计批准成立的三资企业从建市前17家发展到10家，投资总额17亿美元，其中利用外资达14.6 亿美元。

“民营经济”为主。非国有经济约占80％，市紧紧把握“民办”这个显著特点，依靠人民群众的力量建设一个新城市，使石狮成为全民改革、全民开放、全民置业、全民办教育、办科技、办文化、办精神文明、全民办一切事业的“中国民办小特区”。

市场发育较早。石狮是我国著名的服装城和小商品集散地，以服装为主的国产小洋货价廉物美，远销国内外，每天吸引数万名客商，全市共有18条商业街、8座商业城、17000多个大小店铺，并按“商品专业化、产品档次化、管理规范化、服务系列化”的要求，建设大市场、大流通和大网络。

基础设施超前。作为一个新兴的城市，石狮抓住规划这个龙头，认真搞好城市总体规划和社会经济规划，基础设施超前发展。先后建成22万伏输变电站、日供水20万吨自来水厂、10.5万门程控电话和遍布全市的标准水泥道路，总投资逾10亿元。近期开通的泉州青阳机场、福厦高速公路离我市仅5公里，与我市的2 个万吨码头相呼应，形成了海空立体的交通网络。

风景独特。石狮是“购物天堂”，又是旅游观光的绝妙去处。

由于三面临海，海滨自然十分丰富。海沙优质，海湾水天一色，海岛风光旖旎，海蚀地貌千姿，构成一幅幅绚丽壮观的天然海滨美景，已开发的有闽南黄金海岸度村、伍鸿海滨风景区等。

石狮历史悠久，人文会翠，名山胜景，文物众多，著名的有宝盖山风景古迹区、金钗山风景古迹区、灵秀山风景古迹区、永宁城隍庙、镇海古迹旅游区等。著名的姑嫂塔为省级重点文物保护单位，建于南宋绍兴年间（公元1131－1162年，从塔上四周了望，襟东海（台湾海峡）、挹金紫（紫帽山）。全市的主要旅游机构有石狮中旅社、石狮旅行社，开展各种国内外旅游业务。三星级酒店有2家，还有中高档星级酒店10多家，歌舞厅、夜总会等场所100多处，度村、游乐园、海滨浴场50多个，相互配套，流光溢彩，使人乐而忘返。目前，旅游业已成为石狮经济发展的又一大增长点，仅1994年，全市就接待旅客130万人次，其中国外旅客7万多人次。

开拓意识较强。石狮人素有较强的开放意识、商品意识、竞争意识和风险意识，“ 爱拼才会嬴”是石狮人的品格。市场竞争使石狮群狮起舞，积极性、创造性不断迸发，处处充满活力和生机。

石狮是一座富有魅力的年轻城市，位于福建东南沿海，地处文化历史名城泉州与经济特区厦门之间，与台湾隔海相望，市域三面临海，海岸线长67.7公里，全市面积160平方公里。1988年经批准建市，现辖7个镇2个街道办事处，常住人口30万，外来流动人口40万。建市以来，石狮得益于改革开放的好机遇、综合改革试验区的新机制，充分发挥爱拼敢赢的人文精神，全面推进经济社会发展。2006年，全市实现生产总值200.5亿元、财政总收入18亿元、一般预算收入9.42亿元，分别比增15.2%、21.2%和25%，人均GDP和人均财政收入居全省第一。2007年1—10月份，全市实现生产总值188.8亿元、财政总收入18.8亿元、一般预算收入9.9亿元，分别比增15.6%、21.4%和19.3%。经济综合实力位居全国百强县（市）第22位，保持全省十强县（市）第2位。

全市总人口303120人（2003年末），其中非农业人口100934人。以汉族为主，还有回族、满族、畲族等少数民族，通闽南方言。

中国休闲服装名城。石狮以服装闻名于世，是中国纺织服装生产基地和集散地，经过20多年精心培育，已形成了一条以服装加工生产为核心的纺织服装产业链，涵盖纺织、漂染、成衣加工、辅料、市场营销等各个领域，产业集群优势明显。全市拥有3000多家服装及配套行业企业，以服装为主的注册商标达2000多个；以石狮为中心，连接晋江、泉州等周边地区而形成的福建服装板块，共有纺织服装企业1万多家，年产值达500亿元，是我国乃至世界重要服装板块。石狮服装50%出口，许多国际知名服装品牌，如鳄鱼、啄木鸟、周织、卡丹奴等都在石狮进行原料购、定单生产。石狮已成为全球装加工贸易产业链的重要一环，同时也成为中国五大服装跨国购基地之一。于2003年动工兴建、总投资15亿元的国际装物流配送中心、亚洲最大的服装专业市场——石狮服装城，2005年开业至今，已迅速跻身中国十大服装批发市场和中国十大创新市场。以海峡两岸纺织服装博览会暨休闲服装博览会为平台，以石狮服装城为中心，连接鸳鸯池布料市场（全国四大布料市场之一）、塔前服装辅料市场、洋下服装辅料面料综合市场及塔前服装机械市场，构成了石狮独具特色的纺织服装商贸区。近年来，随着一批大型纺织服装上游项目相继进驻石狮，如总投资22.38亿元的 PTA、总投资12亿元的协盛协丰5万碇纺织等项目，进一步加快了石狮纺织服装产业优化升级。

工贸旅游港口城市。石狮工业已形成以纺织服装为主导，以五金机械、印刷包装、鞋业鞋材、体育用品、食品饮料、电子信息为支柱的产业体系。总投资2500万美元的王老吉顺利投产，带动了彩印、易拉罐、制盖和包装等相关行业的发展。港口一直是石狮经济最活跃的地带，目前石狮拥有石湖、祥芝、永宁3个深水良港，形成了以国家一类口岸石湖港为龙头，以占地面积20平方公里石湖港工业区为重点的港口经济带。石湖港年货物吞吐量已超千万吨，集装箱吞吐量超50万标箱，占泉州地区集装箱总吞吐量的半壁江山，跻身中国港口内贸集装箱码头五强。石狮是全国渔业百强县市和福建省渔业十强县市，水产品产量居全省第2位，主要海产品有200多种，浅海滩涂面积8183 公顷，拥有祥芝、东埔等国家级渔港，初步形成以华宝化工、明祥食品为龙头，以新沙堤鲍鱼育苗、永宁海水网箱养殖为特色，以祥芝水产品批发市场为辐射带动的蓝色产业基地。石狮人文历史悠久，海浪沙滩和海蚀地貌构成的绚丽滨海风光与海丝文化、服饰文化等特色文化及舞狮、灯谜、南音、泼水节、踩球舞等民间文化相互融合；以石狮服装城为主的工业和购物旅游与以黄金海岸、红塔湾为主的滨海旅游互相促进；以姑嫂塔、六胜塔、林銮渡、虎岫寺、朝天寺、城隍庙、洛伽寺为主的名胜旅游与以灵秀山森林公园、宝盖山生态公园为主的休闲旅游交相辉映，构成独具特色的旅游体系。成功举办了国际和全国帆船冠军赛、首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节等各类活动。

著名侨乡、对台窗口。巍峨高耸的姑嫂塔、石湖塔就是当年海上导航的标志，从这里出发，石狮人随郑成功去开发台湾，随洋船远渡菲律宾、印尼、马来西亚等国家。如今全市旅外华侨和港澳同胞近30万人，祖藉石狮的台胞30多万人。广大侨胞和港澳台胞素有爱国爱乡的优良传统，热心于家乡的建设和发展，几年来捐办教育、医疗卫生、基础设施等公益事业的资金达6.8亿元。建市以来，石狮充分发挥侨台优势，大力发展外向型经济，做活对台经贸这篇文章。至2007年10月份，全市累计批准外商投资企业2049家，投资总额44.2亿美元，外商实际到资24.7亿美元。2007年1—10月企业自营出口4.4亿美元，比增50.6%，增幅高于全省平均水平。

日臻完善的基础设施。全市进行新一轮城市总规修编和岸线规划，加大城乡规划建设力度，全面加快旧城改造和新区建设，中心城区建成区面积扩大至29.72平方公里，人均公共绿地面积达9.85平方米。先后建成220KV变电站2座、110KV变电站5座，3座110KV变电站在建，实现通往福州、厦门的双回供电线路的架设。建成日供水20万吨和7万吨的自来水厂各1座，实现向全市辖区供水，总投资2亿多元的引水工程竣工通水，总供水能力达35万吨/日，人均供水量全省第一，日供水量全省第三。基本实现全市村村通公交车，村村通自来水。建成可靠的邮电通讯网络，全市城乡电话用户30多万户，移动电话用户近27万户，有线电视用户5.4万户，互联网宽带用户2万多户。同时，建成了沿海大通道、沿海防潮防洪工程、城市垃圾焚烧处理厂等一大批重点项目，总投资58亿元的鸿山热电厂建成后将淘汰服务区所有燃煤锅炉和导热油炉，进一步增强了石狮发展后劲。

社会事业全面协调发展。石狮坚持以人为本，大力加强精神文明建设。全面实施科教兴市战略，全市拥有高等职业学校3所、中专1所、中学15所、小学70所，教育水平居泉州市先进行列；建成市生产力促进中心、海峡两岸科技孵化基地，提升自主创新能力；加快推进、企业、社会信息化进程，率先在全省建成第一个一体化的县级市电子政务综合办公平台。全力推进文化体育事业发展，先后建成市博物馆、图书馆、文化馆、体育场（馆）、游泳馆、老干老龄活动中心、青少年校外活动中心等一批公共设施。不断完善医疗卫生设施，华侨医院、妇幼保健院和“120”急救中心已建成投入使用，投资3亿元的石狮市新医院正在抓紧建设中。建设博士后工作站，加快引进人才步伐，切实关爱外来员工。加快建设和谐社会步伐，深入开展平安创建，社会治安综合治理成效显著，社会保持安定稳定。通过不懈努力，石狮先后荣获了全国体育先进市、全国科技先进市、全国文化先进市、全国卫生先进市、全国双拥模范城、全国残疾人工作先进市和福建省教育先进城市、文化先进城市、精神文明建设先进城市、首届平安县（市）等荣誉称号。

稍微整理一下就可以了。

旅游文化毕业论文题目参考

提供一些关于分析游客投诉心理及导游应对的参考文献，供参考。

[1] 芦爱英. 论旅游者的心理需求及服务策略[J]. 浙江师范大学学报(社会科学版), 2005,(02) .

[2] 罗铮. 从游客心理特点看中国旅游业发展的对策[J]. 广西商业高等专科学校学报, 2002,(02) .

[3] 蒋冰华. 导游对游客的心理影响[J]. 安阳师范学院学报, 2002,(03) .

[4] 李代峰. 对游客心理承载力的探讨[J]. 桂林旅游高等专科学校学报, 2006,(04) .

[5] 赵彦辉. 注重客人心理 做好旅游服务[J]. 丹东师专学报, 1999,(03) .

[6] 黄神佑,戴文远,伍世代,唐俊雅. 游客心理对旅游开发影响的实证研究——以福州为例[J]. 福建地理, 2005,(01) .

[7] 晏鲤波. 中国旅游心理研究二十年述评[J]. 旅游科学, 2004,(03) .

[8] 李祝舜. 旅游者的挫折感和投诉心理研究[J]. 华侨大学学报(哲学社会科学版), 2002,(03) .

[9] 周雪晴. 日旅游市场的游客心理与服务营销──肇庆旅游市场的一项研究[J]. 广西大学梧州分校学报, 2000,(03) .

[10] 王多明. 旅游文章与游客心理[J]. 六盘水师范高等专科学校学报, 2002,(01) .

福州自考毕业论文申请有哪些相关须知？

在写作旅游 文化 论文前，我们首先要确定的就是论文的题目，一个好的题目对于撰写一篇高质量的旅游论文有着重要的作用。下面是我带来的关于旅游文化 毕业 论文题目的内容，欢迎阅读参考!

旅游文化毕业论文题目(一)

　1. 河北省智慧旅游发展现状与对策研究

　2. 城乡旅游互动发展长效机制模型研究--以河南省为例

　3. 旅游景区不文明行为约束机制研究

　4. 旅游需求波动、风险管理与非线性减贫效应研究

　5. 河北省旅游产业与文化产业融合发展研究

　6. 促进辽宁旅游业发展的财政支持及对策建议

　7. 丝绸之路经济带文化遗产旅游合作研究--以中国和中亚五国为例

　8. 我国旅游业供给侧改革分析

　9. 森林旅游区乡村旅游对社区居民生活质量的影响--基于乌鲁木齐南山林区方家庄的实证分析

　10. 基于模型构建的常州休闲旅游发展的诊断研究--以生态文明建设的视角

　11. 日本生态旅游发展现状对我国的启示

　12. 环洞庭湖区民俗旅游开发的问题与 措施

　13. 基于游客感知的海南旅游网络舆情危机管理与形象修复研究

　14. 石林县旅游发展与经济增长相关性分析

　15. 长治市创意旅游农业发展探索

　16. 皖南国际文化旅游示范区旅游产业集聚及其竞争力提升的策略

　17. 高校教师旅游动机与旅游消费行为分析--以江苏和安徽两省部分高校为例

　18. 产业融合视角下黟县乡村旅游创新发展路径

　19. 基于文化创意视角的旅游产业结构优化升级研究--以黄冈市旅游产业为例

　20. 新三农视角下的乡村游和乡风文明建设探讨--以北川羌族自治县为例

旅游文化毕业论文题目(二)

　1、试述旅游消费在旅游经济运行中的地位和作用

　2、论旅游产品开发策略

　3、试述旅游经济运动的主要矛盾和内在动力

　4、试述现代旅游业在国民经济发展中的地位和作用

　5、论旅游经济与文化的密切联系

　6、论旅游经济对社会的作用与影响

　7、论旅游经济对生态环境的作用与影响

　8、试论目前我国旅游产品开发中存在的主要问题及其对策

　9、试述旅游需求规律的内容和作用

　10、试论旅游供求矛盾的制度调节

　11、试论旅游市场的竞争与合作机制

　12、试论旅游市场竞争战略的制定与实施

　13、试论如何测算旅游业对国民经济的贡献率

　14、试述提高我国旅游经济效益的意义和主要途径

　15、试析中国旅游经济发展模式的区域差异

　16、试述我国旅游经济发展模式的特点

　17、试论世界各国旅游经济发展的主要模式

　18、试论我国旅游创新战略的制定与实施

　19、试述目前中国旅游经济的发展现状与趋势

　20、试论旅游业可持续发展战略对中国经济社会发展的特殊意义

旅游文化毕业论文题目(三)

　1. 旅游产业供应链绩效评价指标的研究

　2. 旅游活动地理投影下城市旅游空间优化的策略

　3. 浅谈旅游电子商务

　4. 利用现代电子技术提高对民居客栈的研究

　5. 建设旅游强省背景下的湖南旅游演艺品牌发展对策

　6. 丝绸之路经济带旅游发展研究综述

　7. 体验经济视角下福州地区旅游消费创意开发研究

　8. ?全域旅游?目的地内部营销中的角色创新探析

　9. 分析黑龙江流域生态旅游的评价与开发

　10. 高职旅游管理专业多元化评价的保障体系建设

　11. 导游服务质量的提升与管理剖析

　12. ?智慧旅游?背景下旅游公共服务的新要求

　13. 基于低碳视角的西藏旅游可持续发展分析

　14. 谈低碳旅游与景区酒店管理服务

　15. 电子商务环境下广西龙门水都文化生态旅游景区的网络营销策略分析

　16. 乡村家庭旅游业经营状况对居民地方感的影响--以四川彭州九峰村为例

　17. 非物质文化遗产的旅游开发路径研究--以重庆市黔江区为例

　18. 探讨乐山市发展医疗旅游的障碍分析和应对策略

　19. 遵义乡村旅游可持续发展的思考

　20. 电子商务背景下旅游 市场营销 策略分析

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首先，申请自考论文的条件是“所有课程的考试已及格者方可报名”，只要你符合这个条件，就可以申请论文，论文的申请每年有2次，分别是6月份左右和12月份左右。（具体日期详见各地考办公告）还有的省份是可以提前申请的，如果你只剩下1、2门没通过，同时你能确定剩下的课程在下一次考试之中能很快通过，那就可以提前进行申请。（每个省市规定不同，注意去各自省份登录教育考试院查看相关规定。）

福州自考毕业论文相关事项

1、毕业论文的成绩由论文写作成绩与答辩成绩综合组成；最后成绩由论文指导老师、论文答辩小组和学院论文答辩委员会（小组）综合评定；成绩按百分制记分。

2、毕业论文成绩在答辩结束后一个月内10月15日在福建教育学院网站（://.fjjyxy）—学历教育—自学考试栏目公布，考生可上网查询，不再另行通知。

3、考生的毕业论文合格后，我院将按照省教育考试院的要求统一录入、报送成绩。考生的合格证书可在福建省教育考试院网查询和下载。考生还必须按当地自考办规定的时间和要求及时申请毕业，以免错过申领毕业证书的时间。

4、考生撰写的论文，文责自负。为避免论文抄袭，需要参加学位申报的毕业生须经过福建师范大学继续教育学院学位办的查重资格审核，要求学生提交专业的查重网站报告。如审查不合格（抄袭率超过30%）须参加重新参加师大组织的论文答辩。

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行政管理专业本科毕业论文

空巢老人”问题状况及其对策研究

学生姓名：xxx

学号：

专业：行政管理本科

年级：秋

指导教师：

教师职称：

“空巢老人”问题状况及其对策研究

一、绪论

随着传统家庭模式的分解，越来越多的老人加入了“空巢老人”的行列，他们的生活和精神状

况应引起全社会的关注。本文着重从社区这一角度探讨关爱“空巢老人”的途径。

二、本论

（一）当前“空巢老人”的基本状况

１、患病就医难

２、啃老现象不容乐观

３、生活条件有待改善

４、孤单无助缺少交流

５、养老方式受到制约

（二）如何改善“空巢老人”的生活状况

１、关心“空巢老人”健康

２、探索居家养老方式

３、发挥社会力量来关心“空巢老人”

４、鼓励“空巢老人”参加社区活动

５、建立“空巢老人”信息网络

三、结论

“空巢老人”是一个独特的老年群体，切切实实为他们做好服务工作，把党和的温暖，社会的关怀送到他们的心坎上，才能使“空巢老人”在街道、社区幸福、快乐、健康地生活。唯有如此，和谐社区的建设才会事半功倍。

“空巢老人”问题状况及其对策研究

内容摘要：随着社会的发展和传统家庭模式的分解，越来越多的老年人步入了“空巢老人”的行列，他们中相当一部分在生活和精神方面需要得到关心、帮助和慰籍。研究“空巢老人”问题，具有十分重要的理论和现实意义。论文着重探讨利用社区这一窗口关爱“空巢老人”的途径：关心“空巢老人”健康；探索居家养老方式；发挥社会力量来关心“空巢老人”；

鼓励“空巢老人”参加社区活动；建立“空巢老人”信息网络。

关键词：和谐社区空巢老人生活状况改善措施

“四代同堂”曾是中国沿袭几千年的传统家庭模式。然而，随着社会的飞速发展，传统家庭模式已被分解。现在很多城镇老人为了不给子女添麻烦而选择“独守空巢”，他们在对儿女“看不见”的思念中度日，而儿女们忙于工作和应酬，经常把老人“遗忘”了。福州市区凤凰北新村一位80多岁的老人被发现在家中孤独去世。老人的几个子女虽住在福州，但却没有和他同住。显然，这是一位“空巢老人”。这位老人的孤独去世警示世人，在构建和谐社会中如何更好地实现“老有所养”的目标尚需探索，在我国“老龄社会”即将来临的时候应先破解“养老”难题。

一、当前“空巢”老人的基本状况

什么是空巢？据说“空巢”一说最初起源于一则童话：在一片茂密的山林里，栖息着很多小鸟，它们有的在翩翩起舞，有的在歌唱，然而在这片山林里，却有一对老鸟趴在窝中，它们心中感叹着：孩子们的翅膀硬了，都飞走了，剩下我们两个老的好凄凉、好孤单……单从字义上讲，空巢就是“空寂的巢穴”，比喻小鸟离巢后的情景，现在被引申为子女离开后家庭的空虚、寂寞的状态。换句话说，空巢家庭即是指无子女共处，只剩下老年人独自生活的家庭。“老年空巢家庭”是指达到退休年龄，身边又无子女共同生活的老年人家庭，其中包括单身老年人的家庭和夫妇两人的家庭。

据调查，在这些“空巢老人”中，不少“空巢老人”积极参与社交活动，享受着亲情的滋润，日子过得有滋有味。但也有相当部分老人孤独无助，患病时没钱看病，健康状况堪忧。主要表现在以下几个方面：

1、患病就医难。“空巢老人”在过着“出门一把锁，进门一盏灯”寂寥生活的同时，最需要“三大保障”，即：经济供养保障、医疗药费保障和生活照料保障。南京普通老职工每月退休金在1000多元，只能用于日常支出，遇到疾病等就无能为力了。“空巢老人”中，长年患病的比率高达70％—80％，并且不少人都是多病缠身。据了解，南京城市“空巢老人”每年平均医药费支出为5000元，很多人没有医保，因病致贫现象突出。空巢老人不同程度地患有糖尿病、高血压、心脑血管疾病等老年人常见的病症。他们当中，参加医疗保险的老人仅占50%左右。目前，多数退休工人退休金普遍不高，这笔钱用于日常生活开支尚可，遇到重大疾病就捉襟见肘了。还有，老人一般得的都是“富贵病”，近一半的老人患病时自己买药治疗，药用久了，老人多半觉得花那么多钱也治不好病，还不如少吃或不吃药。由此对他们而言，参与医疗保险显得尤为重要。

2、孤单无助缺少交流。空巢感也就是孤独感，但这种孤独感里又增添了思念、自怜和无助等复杂的情感体验。有空巢感的老人，大都心情抑郁，惆怅孤寂，行为退缩。他们中许多人深居简出，很少与社会交往。有的老人在老伴离去后，由于子女反对或思想观念陈旧，不敢或拒绝再婚。他们本来就性格内向，整日里又一人独守空房，心理郁闷势必影响其自身健康状况。

3、啃老现象不容乐观。据调查，虽然“空巢”老人子女中85%有收入，但70%的老人得不到子女的赡养或医疗费用资助。且由于子女下岗、购房或孙辈上学择校等原因，他们还得挤出微薄的退休金，帮助子女承担开支。

4、生活条件有待改善。部分“空巢”老人的居住环境阴暗潮湿，日常卫生保洁不到位，还把日常用品堆放于床的周围，使原本狭小的空间显得紊乱窄小。他们年老体弱，还得买菜煮饭。为图方便省事，常常煮一顿吃三餐，有的还为省钱，排队购买降价打折食物。

甚至有的老人还在使用被淘汰的煤炭炉。

5、养老方式受到制约。家庭养老是我国的传统养老模式，在农村仍占主要地位。老年人最根本、最重要的是靠子女亲人的关爱。随着传统社会向现代社会转变，老人们的养儿防老观念也在逐渐淡化，他们认为依靠社会提供养老帮助是今后养老趋势。虽然在养老观念上受诸多因素影响，但收入低是影响老人养老方式选择的重要因素。

二、如何改善“空巢老人”的生活状况

在现代城市里，“邻里之间老死不相往来”已成为一大遗憾，俗话讲“远亲不如近邻”，关爱“空巢老人”已引起了和社会的高度重视，不少地方都对养老模式进行了有益的探索，街道、社区、社会志愿者团体也对“空巢老人”的生活给予了多方帮助。针对街道

“空巢老人”的生活现状，建议街道党工委、办事处进一步解放思想，在职能部门指导下，制定行之有效的工作思路，把“守望工程”作为社区工作的重要事项开展，以社区作为工作的切入点，不断增强社区老龄工作的影响力、渗透力。

（一）关心“空巢老人”健康

定时为“空巢老人”做健康检查，及时掌握“空巢老人”的健康状况，并定期开展有针对性、指导性的健康讲座。社区卫生服务中心（站）定期上门为老人做免费体检，并制定社区高龄“空巢老人”健康年检表、高龄“空巢老人”健康基本情况表和高龄“空巢老人”健康随访表，这些措施的实行将有效地避免延期诊断和突发疾病的可能性发生。街道社区老年综合服务中心免费开通绿色代购通道，开展为老人生活用品、保健用品和器具免费配送服务，只要拨打一个电话或直接到社区服务站登记所需要的商品和规格，即可送到老人的家中。此外，社区服务中心还可以开展一系列专为老人提供的无偿服务，如：免费办理120安全出行卡、免费发放健康杂志《社康服务》、免费发放健康食谱及食物相克表、定期上门传授居家养生保健操和手疗操等，这些服务必将受到老人们的热烈欢迎。

（二）探索居家养老方式

社区-居家养老服务是在社区建立一个支持家庭养老的社会化服务体系。即老人分散在家居住，社区服务机构提供非营利的公共服务，来解决老人的生活照料、家政服务、精神慰藉。居家养老是家庭养老与社会养老的有机结合，是依托社区、以社区服务为保障，把社区养老服务延伸到家庭的一种社会养老模式。与之相对的是机构养老。由于短期内我国不可能建立大量社会设施来安置大批老年人，即使是以后社会保障有了很展，考虑到大多数老年人在家居住的愿望。因此，以社区-居家养老为基础、机构养老为补充是我国养老模式的一大特色和主流养老模式。这一模式的核心是社区服务。

1、社区服务直接、成本低、覆盖广、服务方式灵活，成为国际社会解决老龄问题的共识。西方发达国家解决老龄问题大致经历了这三个阶段：老龄化初期，大规模办机构进行养老；经济社会发展到一定程度，养老回归社区；最后回到家庭，形成居家养老为主的养老体系。国外养老服务的经验表明，单纯依靠举办大中型老年机构解决养老问题的做法是行不通的。上世纪80年代以来，国外一些发达国家根据老年人的心理和实际需求纷纷进行养老服务的战略调整，把大量的养老经费用于居家养老服务，并且制定了促进居家养老服务的法规政策。社区层面的居家养老成为国际社会解决老龄化问题的全球共识，并进行了各国的实践探索。20世纪90年代，英国将养老纳入社区，取社区照顾方式，取得了相当不错的效果。法国设立了老年人专业社区。美国、德国、荷兰等，居家养老的老年人比例都超过90%。瑞典的社区服务方案鼓励老人在家生活。澳大利亚目前有提供居家养老照料的服务机构3000多个，接受服务老人50多万，住在养老院的老人不足老年人口的5%。在推行了几年西方式的养老院养老模式不成功的情况下，80年代末，日本逐渐构建起了居家养老、居家看护为发展方(来源：文秘114 ://.wenmi114）向的具有日本特色的居家养老体制。现在，日本有96.9%的老人居家养老。香港取社区照顾的原则，强调老人在熟悉的环境中安享晚年，为生活在社区中的老人发展一系列的服务支援，包括家务助理服务、老人日间护理服务等2。中国国家统计局调查结果，按照60岁以上老年人口平均不能自理8.81%计算，不能自理的老年人规模为1289万人，2010年增加为1531万人，2020年达到2184万人，2030年超过3000万人。80岁以上高龄老人，设按照10%需要入住养老院计算，仅高龄老人所需要的养老床位，为150万张，2010年为213万张，2020年为307万张，2030年则需要424万张。目前，社会能提供的养老床位数只有约60---70万张；大约有6%-8%的老年人口愿意到养老机构去养老，85%以上的老年人有享受居家养老服务的意愿。因此，通过健全与完善社区照料服务体系，构建社区养老服务网络，满足老年人对设施、产品和服务的需求；经济供给由国家承担，生活照料和精神慰藉在家庭进行；把社区服务引入家庭，国家将居家养老省下来的公共养老设施费用，补贴给居家养老和发展社区服务，以法规形式规范化，成为一定历史阶段下老龄社会稳定的养老模式。

2、我国的社区养老服务最具有地缘和亲缘优势。中华民族家庭养老源远流长，主要是三方面：经济赡养、生活照料和精神慰藉，形成了“百善孝为先”的中华文化传统和生活习俗。老年群体作为社区服务的重点对象，符合老年人“恋家”（把“小家庭”扩展到了社区这一“大家庭”）的心理需求，同时也是老年人子女的需要和社会需要。社区“一老一小”的生活环境搭建了一个很好的平台，其提供居家养老服务以其经济、文化、社会等特性最具有地缘和亲缘优势。正如今年“两会”期间，一位全国政协委员所说，“社区养老是目前缓解我国养老机构不足、城区土地有限的一种有效途径，也是许多家庭两代人都能接受的，既可延续赡养老人的传统，又能减轻子女压力的一种适合中国国情的养老模式。”

3、居家养老服务充分考虑了老年群体自身的需求。据我国九大城市老年人生活状况调查显示，城市老年人一年中经常在住地附近活动的占50．1%，在市内活动的占15．6%，去外地活动占有1．4%。这说明，绝大多数老年人日常生活的空间除了家庭就是社区。社区成为最重要的养老环境和条件，对社区服务要求最多、需求最迫切、最实际的是老年群体。居家养老的目标就是在社区环境中为老年人提供全方位服务，建立老年人之间的互助网络，协助老年人融入社区。在社区熟悉的环境中，保持原有的生活习惯，亲朋好友、熟人也能使老人精神愉悦。这些有利于恢复老年人正常的生活能力，使他们在社区里建立自己的生活方式和社会交往关系。这些正体现了社会工作“以人为本”的价值理念和“助人自助”的工作目标。作为我国社会工作率先探索并取得一定经验的社区养老服务，能够真正实现老有所养、老有所医、老有所学、老有所乐、老有所为。

（三）发挥社会力量来关心“空巢老人”

目前我国逐步形成“居家养老、社区服务”的养老模式，需要庞大的社会支付。从一定意义上说，发展居家养老服务的过程，也是养老服务社会化的过程。社会化服务要立足于社区，鼓励社会力量开展以社区为基础的养老服务，逐步形成为老年人提供生活照料、医疗保健、康复护理、家政服务、心理咨询、文化学习、体育健身、休闲等综合性的服务网络，为居家老人提供优质、便捷的服务。发达国家在研究老年人的社会支持问题和解决老年人养老问题时，特别注重不同群体和不同组织，即家庭、亲属、朋友、邻里和机构在为老年人提供支持和照料服务中的职能分工。当前我国开展居家养老服务的最大难题是有能力承接服务的中介组织匮乏。在此背景下，部分基层尝试通过建立专职队伍和依托社区养老服务机构进行辐射的办法，以求突破瓶颈。调查结果显示，目前，我国非营利性养老服务中介机构（包括部分养老服务超市），主要从事收集养老服务信息，开展养老、维权、保健、旅游和咨询等服务。在养老服务队伍上，提供照料的主要是女性（离家近、收入稳定、工作时间有弹性、一般是老人的邻居，有一定的感情基础，有责任和感情的驱动）。

（四）鼓励“空巢老人”参加社区活动

各地要贯彻就地、小型、分散的原则，组织广大老年人开展、健身、读报、看电视、上老年大学、短途旅游等各项活动，特别要鼓励、引导“空巢老人”走出家门，参加室内外各种活动。

1、创建“星级”老年活动中心。要按照“星级”老年活动中心标准，改变过去单一搓现象，设置电视、聊天、健身、等多种活动项目，组织老年人学习政治时事，开展各种趣味性的文化活动，吸引“空巢老人”融入其中，参与社会活动，从而消除孤独寂寞感。

2、成立老年文体组织。各社区都要成立老年人体育协会，与老年人协会两块牌子一套班子，组织广大老年人参加门球、气排球、健身球等各种文体活动，活跃老年人生活，锻炼老年人体魄。并经常组织开展小型文体比赛，促进群众性老年文化活动的开展。

3、设立老年大学教学点。老年大学是一所没有围墙的大学，广大老年人都可以参加学习，学习党的方针政策，学习新的科学文化知识，学习养生保健知识，既增长知识，又能消除孤独感，丰富晚年生活。各级要在财力、物力上大力支持当地老年大学工作，就近设立教学点，争取更多的老年人参加学习。各教学点要积极开辟第二课堂，在课前、课后开展各种趣味性文体活动，组织学员外出观光，调动学员积极性。

（五）建立“空巢老人”信息网络

建立社会支持系统还是不够。每个社区都应该掌握空巢老人情况，把他们的资料包括健康状况登记在案，方便志愿者提供及时的、个性化服务。对“空巢老人”的身体、家庭状况、思想状况有一定的了解，遇到突发性状况，可以在第一时间赶到现场，取措施联系亲属，并通过经常性走访及时送去党和的温暖。可以制作“街道‘空巢老人’连心卡”，上面记载街道联系人、小区联系人电话，社区卫生服务中心（站）制作街道社区卫生服务联系卡，发到所有“空巢老人”的手中，使他们随时都能在急需的时候找到服务人员。

总之，构建社会主义和谐社会是中国***对中国特色社会主义事业认识的新发展,也是从古到今人们一直追求的理想社会,而老年群体是社会的重要构成方面,特别是对空巢老年人的关爱,应是建立和谐中国的重要组成部分。“空巢老人”是一个独特的老年群体，按照老龄工作方针，切切实实为他们做好服务工作，把党和的温暖，社会的关怀送到他们的心坎上，才能使“空巢老人”在街道、社区幸福、快乐、健康地生活。唯有如此，和谐社区的建设才会事半功倍。

参考文献：

1、来建强、张乐：《传统家庭养老冷落“空巢老人”》，载于《福州日报》10月30日。

2、黄润龙.：《我国空巢老人家庭状态》，中国老年学学会老年学学术高峰论坛论文集，。

3、合肥市庐阳区杏林街道：《关爱“空巢老人”维护和谐社会》,10月27日。

4、严秀华：《关爱“空巢老人”构建和谐社会》,载于《闽南日报》，2月8日，第1版。

5、王庆华：《空巢老人生活质量与心理健康的相关研究》，首席医学网08月22日。

福州晋安 弘扬寿山石文化 构建海峡西岸特色产业基地

开闽王——王审知

王审知（862-925），字信通、祥卿，号白马三郎，河南光州固始人。自光启元年（885年）入闽直到去世，在闽39年，其中在福州32年，先后任福州观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门下平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等。

王审知重视社会的安全、稳定工作。光启二年（886）八月，王审知兄弟带兵攻打泉州，杀了贪赃枉法、无恶不作的泉州刺使廖彦若。在福州的福建观察使陈岩迫于形势，承认王氏兄弟，并疏请唐朝廷委任其为泉州刺史，泉州面貌很快好转。大顺二年（891），陈岩病卒，内弟范晖在福州自称留后。景福元年（892），王审知兄弟为了统一福建作了周密准备，经过一年三个月的苦战，终于在景福二年（893年）五月二十一日，打下了福州城。王氏兄弟入城后，亲自"素服葬陈岩"、"厚抚其家属"，取得安定局面。随后，王氏兄弟还立刘行全庙祀之，大得人心军威大震，传檄四方，建州徐归范、汀州钟全慕，以及山区、沿海等处游散的武装力量都相继归顺，全闽得到统一。王审知取种种措施，使福建境内的社会秩序得到安定、稳定，为福建的经济、文化发展创造了有利条件。

王审知很重视经济开发，主要表现：第一、发展水陆交通。天复元年（901）他在筑罗城的同时，挖护城濠，建有去思桥、津通门等。天佑三年（906），王审知又在福州正街（今东街口北）毛应桥南筑还珠门，建南关桥（今称安泰桥），还开河通沃桥浦，引潮贯城，后梁开平二年（908年）建沙合桥（又名九仙桥）等。第二、扩大内外贸易。他执政时，取消闽江流域的关卡，以便货物畅通，以保山区、沿海城市的物资交流。同时，他在黄岐半岛开辟对外贸易港，史称"甘棠港"。随后福州与朝鲜、印度、苏门答腊的三佛齐等国家，都经常有使者和商旅往来，在福州等地进行经济、文化等贸易活动。舶来品有象牙、犀角、珍珠、香药等应有尽有。第三、重视发展农业生产。他委派有生产经验的颜仁郁管理农业，又派得力的官吏"出巡州县，劝课农桑"，把因战乱而流亡各地的农民尽数招抚回乡，给予合理安排，鼓励他们开荒造田，发展生产；他为了减轻农民的赋税负担，决定凡耕种"公田"，其税"什一"，"敛不加暴"、"莫有出征之役"等来减轻农民负担，他还鼓励农民栽种茶树，大量生产出口茶叶等，以增加农民经济收入；他重视兴修水利，如修浚福州西湖，把原来周围20里的西湖，扩展到40里，灌溉闽县、侯官两县民田；他在福清筑海堤，防潮护田，灌溉民田数千亩。第四、发展手工业发展。如闽北山区，办有很多茶厂，官焙有38处，民焙有1336处。在福州西南，王审知建炉治13所，供铸造用。在建阳，陶瓷业也较发达。在汀州置铅场，铸铅钱和铜钱。后来又铸大铁钱，以五百文为贯。当时手工业生产发展很快。王审知任职期间，福建经济建设有很展，出现了"时和年丰，家给人足"的现象。

王审知重视发展文化教育事业。他重视使用人才，到福建以后，安置了大批的中原流民，特别对文人业士很爱惜，专门设招贤院等机构来接待他们。当时避乱入闽的有诏相溥之子王?唐相涉从弟杨沂、知名进士徐寅，还有中原人士杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等，王审知聘任他们做闽国官员，发挥他们的才干；王审知对福建的知名文人也礼聘他们做官，如任翁承赞为相，黄滔为节度推官等；王审知对义存、师备、神晏等宗教界名流也很尊重。王审知如此爱护文人，使当时福建，特别是福州地区诗文进步很快，陈衍说："文教之开兴，吾闽最晚，至唐始有诗人；至唐末五代，中士诗人时有流寓入闽者，诗教乃渐昌，至宋而日益盛。"

王审知重视发展教育。他纳了翁承赞的建议，在福州"建四门学（高等学府），以教闽中之秀者"，选知名人士黄滔等担任"四门博士"。在王审知的倡导下，当时州有州学，县有县学，乡僻村间设有私塾，"幼已佩于师训，长者置国庠"，使文化教育事业大展。

王审知重视搜求书籍。天佑元年（904），王审知组织了大批知识分子，搜集缮写各家遗书，奉献给唐，充实编史资料，又为徐寅刊印《钓矶文集》等，为抢救和保存祖国的文化遗产作出了贡献。王审知还修复和创建许多寺和塔，他在主政时，兴建和修复了260座寺和6座塔，这些寺塔有的为后代留下了价值的文物，也就是旅游之一。

王审知为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩，受到后人的好评。

文学大师——谢冰心

冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人。二十世纪中国杰出的文学大师，忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家，中国***的亲密朋友，中国作家协会名誉，中国民主促进会中央委员会名誉，中国人民政治协商会议第九屈全国委员会委员1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭。她父亲参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校儿童节出任校长。冰心4岁时随家迁往东烟台，便生活在大海边，大海陶冶了她的性格，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。在家塾启蒙学习期间，冰心已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。辛亥革命后回到福州，1912年考入福建女子师范学校预科。1913年迁居北京。次年入贝满女中。1918年升入协和女子大学理预科，。向往成为一名救死扶伤的医生。

"五四"运动的爆发和的兴起，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国的激荡下，她在1919年8、9月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇《两个家庭》。后者第一次使用了"冰心"这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快产生影响。之后所写的《斯人独憔悴》等作品被认为是当时极有代表性的"问题"，突出反映了封建家庭对女性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会，她的创作在"为人生"的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的《超人》；以《繁星》、《春水》两个集子为代表推动了新诗初期的"小诗"写作潮流。1923年，她以优异的成绩取得了美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国最早的儿童文学力作。20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。

1926年她在国外学成，获得文学硕士学位。回国后，先后在燕京大学、北平女子文理学院和清华大学国文系任教。同时仍创作不辍。作品赞美母爱、童心、大自然，还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归》等。1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难。1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》、《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授"中国新文学"课程。在日本期间，她和吴文藻先生在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。

冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，坚持写作75年，她所创作的大量散文和，结集为《小桔灯》、《樱花赞》、《拾穗小札》等。她创作多种"冰心体"的文学样式，是我国第一代儿童文学家、家、散文家、诗人、翻译家。她的译作如黎巴嫩凯罗.纪伯伦的《先知》、《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》、《园丁集》及戏剧集多种，都是公认的文学翻译精品。1995年曾因此获黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。

民族英雄——郑成功

郑成功（1624-1662），福建泉州南安县（今福建南安东）人。本名森，字名俨，号大木。明清之际抗清名将，民族英雄。

"国姓"将军忠君爱国

郑成功的父亲郑芝龙早年到日本经商，娶田川氏为妻，所以郑成功于明天启四年（1624年）生于日本平户（今长崎县松浦郡）。明末的政治腐败、民不聊生。郑芝龙稍后经常往来闽粤间，亦商亦盗，崇祯二年（1629年）受明朝招抚，任游击将军，又升为总兵。郑成功7岁时返国，在安平（今福建晋江安海镇）从师学习。自幼才思敏捷，聪明过人。

郑芝龙后来被弘光帝封为南安伯，郑成功曾随他到南京读书。1645年，弘光覆灭后，郑芝龙和其弟郑鸿逵、黄道周等在福州拥立唐王朱聿键做皇帝，改年号为隆武。郑芝龙被封为太师平国公，权势最大。那时，郑成功已22岁了，能文能武。郑芝龙为巩固自己的地位和为儿子争取仕途，便带郑成功拜谒隆武帝。接见之后，隆武帝见到郑成功少年英俊，谈吐不俗，满腔热忱，产生了好感。于是就问他：怎样才能挽救当前的危局。郑成功对弘光小朝廷的腐败感触很深，就用岳飞说过的"文官不爱钱，武官不怕死"来回答。隆武帝认为他的意见切中时弊，君臣谈得很投机。隆武帝感慨地说；"可惜我没有公主，否则就招你做驸马。你一定要尽忠报国，千万不要忘记！"当即赐他和皇帝同姓，把他的本名"森"改为"成功"。此后，人们都称他为"国姓爷"。

郑成功心怀忠义，肝胆照人，和他父亲的暗怀二心截然不同。隆武帝多次派郑成功带兵去援救建昌、南昌、铅山等地，他都英勇地完成了使命。1646年3月，他向隆武帝陈述抗清之策，认为必须"据险控扼，拣将进取，航船合攻，通洋裕国。"可是由于实权掌握在郑芝龙手里，隆武帝的旨意如果郑芝龙不点头便行不通。郑芝龙甚至暗害与他不和的大臣。名臣黄道周因此愤然离开，自己去征募义兵抗清，不久便壮烈牺牲。有一次在便殿里，郑成功见皇帝闷闷不乐，便叩问是不是因为他父亲不尽忠的缘故，并叩头说："臣愿以死奉卫陛下，刀山火海也决不变心。"隆武帝听了很高兴，立即封年轻的郑成功为忠孝伯，拜御营军都督，挂招讨大将军印。

谏父拒降矢志抗清

郑成功奉隆武帝之命，去救赣州等地的危急，后又赴漳州、泉州等地去招募兵士，希望建立一支新军，以完成抗清复明的大业。但他父亲郑芝龙开始时只是消极抗战，后来竟暗中和已降清的洪承畴挂上钩。

1646年8月，清军入闽，郑芝龙拥兵不战。隆武帝获悉仙霞关失守，自延平出奔汀州。清军进攻计卅，隆武帝被擒身亡。20天后，福州也陷落。

汀州失守后，郑芝龙回到安平镇，和满清大臣博洛暗中联系，准备投降。郑成功坚持要抗清，痛哭流涕，多次苦谏父亲，并提出继续抗清的办法，请父亲千万不要做叫子孙后代笑骂的事，但郑艺龙不听忠告。郑成功又请他叔父郑鸿逵规劝他父亲，郑芝龙照旧不理，终于在11月中到福州降清，被执送北京。郑成功的母亲田川氏稍后被清兵侮辱，愤恨地自杀了。

郑芝龙降清后还派人捎信给郑成功，要他一起降清。在那"父为子纲"的封建时代，儿子应当绝对服从父亲，但郑成功仍坚持抗清，他回复说："只听说父亲应该教子尽忠，没听说有教子投降敌人的。"整军经武不断出征

郑成功听说清兵到处烧杀*掠、母亲在家乡死节的事，悲愤万分，他先后在孔庙和母亲坟前祭告，表示报仇决心。接着，他与陈辉、洪政等人招集旧部，并招贤纳士，起兵海上，誓师抗清。他以厦门、金门，还有闽粤交界处的南澳岛为基地，开始了扩大力量整军经武的活动。

郑成功从23岁到32岁这近十年期间，以越王勾践"卧薪尝胆"和岳飞"精忠报国"的精神，加紧了扩军练兵活动。他一次又一次地拒绝了清廷和他父亲的诱降活动，还不断出击清军，成为东南人民抗清复明的一面旗帜。

1656年7月，郑成功派遣中提督甘辉为元帅率军北上，首先从海上攻克闽安镇。接着，郑成功亲率大队舟师进逼福州城，入南台，夺居其桥，登岸扎营，分兵守乌龙江、洪塘、水口、连江岭等地。他派人侦知福州城大兵少，就命令攻打。由于传令的船只丢失谕帖，大部队未到，只有南台、潭尾处打了一阵，获胜。可是郑成功未防福州清兵骁骑驰援，只好退保闽安镇和罗星塔一带。他亲自察看地势，决定在此建立抗清基地，下令增筑土堡寨城。另外，他派兵攻克连江县，屯兵北岭以窥福州，还巡视闽清永福港肖家渡，派设水师。年底，进攻罗源、宁德，袭杀清军。直到1657年9月，闽安镇失守，才回师厦门。这一年，南明永历帝册封郑成功为延平郡王、招讨大将军。

郑成功在福建奋战多年后，决定兴师北上。1658年农历七月，他率兵十余万，大小战船数十艘，联合鲁王部将张煌言的抗清队伍，开始北伐。翌年五月，再率兵由舟山出发，连克瓜州、镇江，进逼南京。他曾满怀写了一首诗："缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。"由于他屡战屡胜，麻痹轻敌，战略失策，在南京大败，只好退出长江，回到厦门。

收复台湾建设台湾

郑成功回到厦门后，曾奋起反击清廷大军的进攻，守住厦门。清军主将达素兵败回福州后自杀。但此时，清朝在全国已逐渐形成统一局面，可以集中更多兵力围剿郑成功。面对这种局势，郑成功经周密的思考，决定收复台湾，以作为长期的抗清基地。这也是他多年的愿望。

台湾于1624年和1626年先后遭到荷兰殖民者和西班牙殖民者入侵。1642年，荷兰殖民者打败西班牙殖民者，占领全岛，实行殖民统治。郑成功于永历十五年（1661年）三月，率领250O0名官兵，大小战舰数百艘，从福建金门料罗湾出发，经澎湖，于四月一日（4月29日）到达台湾西南的鹿耳门港外。因遇上涨潮，有人引航，船队迅速直抵赤嵌城附近的禾寮港靠岸。荷兰殖民者发现，惊呼"神兵从天而降"。在海战中，郑军用火船击沉荷兰主要舰只赫克托号船；在陆战中，又击毙荷兰侵略军头目汤玛斯·贝德尔和110余名官兵。郑成功指挥围攻赤嵌城，用断水的办法逼迫荷军守将描难实可于五月四日率军出降。郑成功一面指挥军队围困荷兰殖民者首府台湾城（今台湾安平），一面在已收复地区加强政治、经济建设。在围困台湾城八个月后，于顺治十八年（1662年）十二月初，用火炮轰击并城东的乌特利堡，逼湾城。十三日（2月1日），荷兰殖民总督揆一献城投降。郑成功终于收复了被荷兰殖民者盘踞38年的台湾岛。他在《复台》一诗中写道："开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。"

郑成功在台湾，按大陆政制，建立了行政机构，制定了一套法律，兴办教育。在经济上，他实施屯垦，鼓励"寓兵于农"，注意发展对外贸易和民间贸易，并奖励大陆东南沿海人民迁台定居，以参加农业生产，推广先进农耕技术。他特别重视搞好同高山族人民的关系，支持高山族人民发展生产。这些措施，促进了整个台湾社会经济的发展。

1662年6月23日，郑成功因多年转战南北，操劳过度，不幸病逝，年仅39岁。他死后，台湾人民和大陆人民都怀着炎黄深情一直在纪念他。直到现在，闽南和台湾各地还保留着郑成功的庙宇和不少史迹。福州闽江口人民把郑成功停舟之处，命名为"郑舟进"，沿用至今。他收复台湾、建设台湾的卓著的历史功勋，将永垂史册；他的英名，将与祖国的宝岛台湾共存；他那爱国爱民英勇不屈的精神，永远值得后人追怀。

左海伟人——

民族英雄——

（1785-1850），字少穆，一字元抚；闽侯县人。左海伟人，民族英雄。

幼承庭训 刻苦向学

生于书香门第，父林宾日乃秀才，却是贫儒。母陈帙贤慧能干，重视对子女的教育培养。他幼承庭训，受家庭良好熏陶，形成俭朴、正直、勤勉、胆略超人的品格。家虽清贫，能刻苦向学。一日，其父领二十多位学生到鼓山春游，攀上绝顶峰，观赏福州城景色。父命诸生各咏一首"折枝诗"，第一唱要把"山""海"两字嵌在七字句的第一字。他才思敏捷，立即吟就："海到无边天作岸，山登绝顶我为峰"。其父摸摸他的头说："莫道吾儿头无角，他年成龙未可知。"他也因此被传为"神童"。他14岁考取秀才。20岁中举人。同年与郑大漠之女郑淑卿结婚。24岁，他以二甲四名中了进士，从此，他经历了宦海浮沉的一生。

摘取数学明珠——陈景润

陈景润（1933-1996），福州市人。1933年5月22日生。数学家，中国科学院数学研究所研究员。曾当选为第四、五届团成员；第六届代表；中国科学院数理学部委员。

少年立志夺取数学上的明珠

陈景润在福州英华中学读书时，有一次听到沈元教授在讲哥德巴赫猜想的故事时说："科学的皇后是数学，数学的是数论，哥德巴赫猜想则是上的明珠。"这话萌发了少年陈景润立志学习数学的动机。

陈景润高中还没毕业，于1950年以同等学历考进厦门大学，攻读数学专业。1953年秋，因成绩优异提前毕业，被分配到北京一所中学当中学数学教师。陈景润善于从事研究而不善于讲课，对此，他感到很苦恼。但是，他对工作又很负责任，仍坚持着一面教书，一面进行数学理论探讨，日久天长，他终于积劳成疾。在病中，他偶然得到一本华罗庚教授的名著《堆垒素数论》，就如获至宝刻苦地研读起来。

陈景润的情况，被爱才若渴的厦门大学校长王亚南来北京开会时知道了。王亚南找陈景润谈话后认为，从陈景润的发展来看，留在北京教中学数学，还不如调回厦门大学让他从事研究工作更有利。于是，通过组织手续把陈景润调回母校，安排到图书馆当管理员，给他创造了一个安静的环境，深入到数学的王国自由地驰骋着。应该说，陈景润事业有成，少不了王亚南的关怀。

不是天才是"慢才"

陈景润在厦大图书馆里，如痴如醉地对《堆垒素数论》和《数论导引》进行深入地研究，很快写出了数论方面的论文《他利问题》，并把它寄给中国科学院数学研究所的华罗庚教授。

华罗庚看了陈景润的论文后，认为他很有培养前途，建议把他调到北京数学研究所当实习研究员。1996年底，先后写了40多篇论文的陈景润被调到科学院，开始在华罗庚教授的指导下专心研究数论。

在中科院的办公楼里。有一天，陈景润问数学家林群（院士）："一个10阶行列式，怎么知道它一定等于零呢？"林群告诉他，如果硬算，要算10年。但是一个月后，陈景润告诉林群说："我已经算出来了，结果恰恰是零。"过了不久，陈景润又提出另一个问题，"一个三元五次多项式，怎样找出所有的解答？"林群说，这像是海底捞针。可是，大约又过了一个月，陈景润告诉他说："全部解答都找到了，不信你可以一个一个代到方程去。只要肯花时间。"林群认为，陈景润不是天才而是"慢才"，一个问题要他马上回答，他会答不出来，但几天以后，他回答问题比谁都深刻，他能把自己的思想变成激光束穿透钢版，这也就是陈景润的超人之处

"陈氏定理"的诞生

为了深入研究歌德巴赫猜想，陈景润在已掌握英、俄两门外语的基础上，又自学了德、法、日、意和西班牙语。他认为多掌握一门外语，就是多了一双观察世界数学成果的眼睛。同时，在数论方面进行了深入研究和艰辛的探索。如在"圆内整点问题"、"华林问题"、"三维除数问题"等，他都改进了中外数学家的研究结果。 1966年5月他在《科学通报》第17期发表了他已证明过的（1＋2）的成果。著名数学家闵嗣鹤教授审核了他2O0多页的论文原稿，确认了陈景润的证明正确无误。建议他加以简化。陈景润夜以继日，每夜只睡三四个小时的觉，七易寒暑，推算的稿纸有六麻袋。终于诞生了著名的论文《大偶数表为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之和》。这篇论文中的定理，被英国数学家哈勃斯丹和德国数学家李希特誉为"陈氏定理"，是"筛法"的光辉顶点。这一成就为世界所公认，并推动了哥德巴赫猜想的解决。英国数学家赞扬陈景润"推动了群山"。

"数学家的时间以分秒计算"

陈景润惜时如金遐迩闻名。在愚昧加疯狂的十年""期间，造反派把他关在一间小屋子里逼他写检查，夜里灯光昏暗他又近视眼看不清，就把坐的凳子搬在桌子上，靠近那距天花板仅有一米长电线的灯光写字。负责看守陈景润的造反派误以为陈景润要自杀，打开房间一看，他在借着灯光写检查，他就上前喝道："陈景润写检查为什么要爬那么高？"陈景润告诉他自己因视力不好，不得不然。造反派从陈景润手中夺下他写的"检查"一看。全是一些他看不懂的公式。那造反派火了，撕碎了陈景润的演算公式，大骂陈景润"顽固不化"。

另一则小故事说的是他大哥陈景桐与陈景润相见的事。陈景润幼时丧母，大哥陈景桐与大姐陈瑞珍曾给予他无微不至的关怀，所以陈景桐在陈景润心目中占有重要的位置。陈景桐每次到北京开会都要去看望弟弟。有一次因为觉得去弟弟住处中关村找不方便，就约他到所住的宾馆来会面。不料陈景桐临时被朋友约去登长城，因交通受阻未能准时回来，致使陈景润在宾馆等候了半点钟。在这期间，陈景润只得拿出带在身边的数学杂志来看。两个女服务员望着这位衣着朴素的客人窃窃私议："你看他皮鞋裂口，穿着不一样颜色袜子的人，还能读洋文……"正在这时陈景桐回来了。陈景润给哥哥的见面礼是毫不客气的批评："你浪费了我这么多的时间，你知道我的时间是以分秒计算的吗？"陈景桐很了解弟弟的心情，急忙解释是因交通所致，不是别的缘故，陈景润的脸色才由阴转晴，兄弟二人这才亲热地诉说着思念之情。

福州市人大常委会副主任 福州市晋安区委书记　陈吉

福州市晋安区位于福建省省会福州东北部，面积552平方千米，人口51万，是福州市面积最大的城区。寿山石是世界上最珍贵的彩石，独产于福州市晋安区北峰山区，其质地精致细腻，莹彻通灵，色彩绚丽，形、色、质、纹俱佳，无愧为“八闽名石”、福建“省石”和中国“国石”候选石的称誉。近几年来，寿山石工艺品被指定为2008年奥运会特许产品，寿山石产地被命名为首批“国家矿山公园”，寿山石雕刻艺术被列入第一批国家非物质文化遗产名录，晋安区被文化部授予“中国民间艺术（寿山石）之乡”称号，显示出寿山石文化的神奇魅力，也预示着寿山石产业的美好前景。

1995年同志在福州欣赏寿山石雕并与艺人亲切交谈

一、独一无二的特色，源远流长的民间文化

寿山石是1.35亿～1.5亿年前晚侏罗纪火山运动的产物，得天然造化，素有“天遣瑰宝”之美誉，又因其柔而易攻的特性，成为上乘的雕刻材料。经过千百年的发展演化，寿山石与中华文化深深地融合在一起，形成了一种历史久远、博大精深的寿山石文化，堪称中华民族传统文化百花园中的一朵奇葩，在海内外具有广泛的影响力。

（一）特性突出

寿山石雕将传统的诗、书、画艺融入其中，透射出佛教、道教和儒家的思想精髓，蕴含着博大的历史文化内涵。从1500年前的南朝至今，寿山石雕刻已形成了圆雕、薄雕、浮雕、高浮雕、镂空雕等工艺，创作出许多传世佳品，历来是人们收藏和鉴赏的珍品。自宋以来，有关寿山石文化的各类专著、画册多达300余种，诗词、游记、文论更是不计其数。

（二）地位独特

在古代，以寿山石制作的印玺是权力的象征，明清帝、后均对寿山石情有独钟，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰等皇帝都收藏有许多用寿山石刻成的印玺，乾隆皇帝的田黄石“三链章”更是无价之宝。新中国成立之后，、、、、等党和国家***对寿山石及其石雕艺术都很喜爱并赋予了极高的评价。

（三）影响广泛

寿山石以其特有的优异品质，通过石雕工艺品这个载体“，上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”，深受中外人士的青睐。著名书画家刘海粟、赵朴初、华君武、关山月等都为寿山石所感染，留下了诸多赞美寿山石的题词和诗篇，著名的金石篆刻家潘主兰称赞寿山石斑斓秀色和优异品质时发出“迥非笔墨能尽其名状”的感叹。《人民日报》、《经济日报》、《光明日报》、香港《文汇报》、台湾《工商时报》、澳门《澳门日报》、新加坡《星报》等海内外新闻媒体经常专题介绍寿山石及其雕刻艺术。尤其台湾同胞特别偏爱寿山石，据了解岛内民间收藏的寿山石价值达数十亿元之巨，如今寿山石文化已成为海峡两岸经贸文化交往的重要桥梁。

寿山石矿区全景图

二、方兴未艾的宝石经济，前景广阔的特色产业

1996年，福州市晋安区成立后，在“建设新城区，开发大山区”的战略思想指导下，充分发挥寿山石产地和寿山石雕发源地的双重优势，把“弘扬寿山石文化，发展寿山石经济”列入全区国民经济和社会发展规划并切实抓紧抓好，形成独树一帜的寿山石产业开发、建设、保护和文化研究体系，从而成为全国最大的寿山石特色产业基地。

（一）逐步完善以寿山石文化为龙头的旅游体系

寿山石的故乡——北峰，一块山清水秀、文物荟萃的土地，由于交通闭塞，长年“养在深闺人未识”。为弘扬石文化、发展石经济，晋安区着力打造寿山石文化品牌，以寿山石文化旅游为切入点，在寿山石产地建设融自然、人文、乡土风情和石文化艺术为一体的寿山石大观园，相继建成中国寿山石馆、寿山古街、寿山石观光洞、田黄探宝溪、善伯洞风景区、寿山瀑谷、寿山溪漂流及寿山石交易市场等景区景点，营造了“出门旅游看特色，福建特色寿山石”的良好氛围。2003年，寿山石文化被省委、省确定为福建省六大文化品牌之一，寿山石文化旅游跻身福州四大旅游品牌行列。凭借寿山石文化品牌的独特魅力，带动了北峰旅游业的发展，古老的寿山石产地北峰成为广大游客休闲度的好去处，每年接待国内外游客超过30万人，旅游总收入逾3000万元，在增加山区农民收入的同时，促进了和谐社会建设、新农村建设各项政策措施的落实。美国、俄罗斯、日本、澳大利亚、南非、阿根廷、东南亚、港澳台等许多国家和地区的代表团、商务考察团以及游客在这里都留下了深刻而美好的印象，“大开眼界、不虚此行”、“寿山归来不看石”，成为众多游客的切身体会。晋安区还通过承办中国（福州）首届寿山石文化旅游节，举办两届中国寿山石文化博览会和寿山石雕刻艺术“十大新秀”评选及“相约在石都”文艺晚会等寿山石文化艺术展示活动，全面推动寿山石文化艺术发展，为寿山石文化旅游推波助澜。

福建（二排左五）与寿山石雕工艺美术大师们合影

（二）推动形成寿山石产业体系

寿山石素有“一两田黄三两金”的说法，所蕴含的巨大经济潜力在近年竞评“国石”中日益凸显出来。随着寿山石的大量开和雕刻工艺的日臻成熟，一个集开、加工、销售、收藏、文化研究于一体的寿山石产业体系逐渐在海内外形成。就晋安区本身而言，鼓山镇樟林村自20世纪90年代以来，就一直是全国彩石的重要集散地，2005年全村从事石雕业的达3000多人，其中近一半来自全国各地，该村新建成首期5000多平方米的“樟林石雕城”，目前170多间店面已全部开业。鼓山镇投资1000多万元建成的中国寿山石交易中心，经营面积17500平方米，入住商家达125户，成为福州市最大的集寿山石学术研究、雕技培训、精品展览、雕刻创作、经营销售、原石交易等功能于一体的寿山石文化艺术活动中心。此外，寿山石产地也有不少农民从事寿山石雕刻业和销售业，寿山村商贸街开张的寿山石和工艺品商店有近百家，芙蓉石产地宦溪镇也形成了芙蓉石销售市场，寿山石产、购、销的兴旺情景和繁荣景象在中国传统工艺百花园中实为少有。据统计，仅晋安区目前从事寿山石雕产业的人员增至5万人，石雕业年产值可达数十亿元，福州市晋安区寿山石特色产业基地已经全面形成，并成为晋安区经济发展的又一个新增长点。

福州市人大副主任、晋安区委书记陈吉（左一），区长王明光（右一）等研究寿山石特色基地工作

（三）健全寿山石开发保护体系

近年来，寿山石产地坚持开发与保护并举，走可持续发展之路，积极抢救、修复矿业遗迹，加强寿山石的监管保护，让这个稀缺的、不可再生得到永续利用，给子孙后代留下宝贵的遗产。作为“十个一”工程之一，寿山石观光洞建成并对外开放，为参观者开启了一扇全方位“”一亿多年来寿山地区地质变化、寿山石形成过程以及人类开发利用矿产的特殊“窗口”；2002年5月首届中国（福州）寿山石文化旅游节期间，建筑面积3032平方米的中国寿山石馆和占地40多亩的寿山石文化中心广场顺利落成，寿山真正成了海内外寿山石收藏爱好者的“朝圣圣地”；2003年3月1日，由福州市人大常委会审议通过并经福建常委会审议批准的《福州市寿山石保护管理办法》正式实施，寿山石的保护和开发利用工作走上了法制化轨道。根据福建提出“弘扬祖国优秀文化，带动一支产业，繁荣一方经济，营造一种环境”的要求，晋安区制定出台了《寿山石文化博览馆建设规划》和《福建寿山国家矿山公园总体规划》，拟建的寿山石文化博览馆规划用地26亩，建筑总面积达1.3万平方米，拟建的寿山国家矿山公园则由三个园区和十四个景区组成，总面积将达202平方千米。据勘探结果表明，在寿山村周围方圆200平方千米内所储藏的寿山石及其母矿叶蜡石的储量达2500多万吨。由此可见，寿山石产地的潜力巨大，发展寿山石产业的前景十分广阔。

2003年晋安区寿山石文化经济研讨会暨海峡寿山石文化研究院、寿山印社授牌仪式

（四）建立寿山石文化研究体系

2001年，经福建省文化厅批准，晋安区成立了海峡寿山石文化研究院，聘请中国工艺美术大师郭功森、冯久和、林亨云等20多名雕刻艺术家和理论家担任研究员。2005年10月，台湾印石艺术收藏协会暨两岸交流访问团一行20多人来晋安区，与海峡寿山石文化研究院、寿山印社等寿山石文化机构进行有关寿山石文化艺术的学术交流，气氛浓烈，成果甚丰。几年来，《中国寿山石文化大观》、《寿山石学术论文集》、《中国寿山石论文集》、《中华瑰宝寿山石》、《寿山石典藏》等专著和画册先后面世；第一首寿山石主题歌《人见人爱寿山石》广为传唱；第一部全面介绍寿山石文化的六集纪录片《中国寿山石》在中央电视台连续播放。所有这些让寿山石立足国内、走出国门的有益探索，成就了今天令我们颇感自豪的事实：有华人的地方就有寿山石，有寿山石的地方就有寿山石文化。

三、谋划科学的发展思路，落实可行的规划措施

福州市晋安区建设寿山石特色基地具有良好的社会条件和雄厚的物质基础，独特的优势、悠久的历史文化、适合的社会环境、丰富的人才等，都是其发展壮大的关键因素。十年来，福州市晋安区一直致力于寿山石特色产业基地的建设，不断推动寿山石产业基地的可持续发展。现今晋安区不仅成为全国最大的寿山石产业基地，而且在服务海峡西岸经济建设、构建和谐社会、促进祖国统一大业中发挥了不可替代的作用，形成海峡西岸一条独特的“风景线”。

（一）寿山石产业基地发展的总体思路

围绕“弘扬寿山石文化，构建海峡西岸特色产业基地”的战略目标，用科学发展观统揽基地全面建设，促进寿山石文化产业的可持续发展。主动作为，用政策保证和必要的引导性资金扶持寿山石产业；坚持保护性开发，用独特的优势发展寿山石产业；立足长远发展，用规模经济效应模式引领寿山石产业；打造产业链条，用产、供、销一体经营形式推进寿山石产业；文化涵养经济，用丰厚的历史文化提升寿山石文化产业，从而实现文化与经济的融合，市场与产品的互动，与效益的整合，不断完善寿山石开、加工、销售三大示范园区建设，实现产业基地的跨越式发展。

2005年海峡两岸寿山石文化交流座谈会

（二）寿山石产业基地发展规划和今后工作措施

1.制定寿山石产业近、中、远期发展规划。要从把寿山石产业建设成为福州市晋安区第一特色产业的高度，来谋划基地不同时期的建设工作；要汲取外地同类产业基地建设的发展经验，结合晋安区的实际情况，认真研究、科学制定不同阶段的发展规划，减少寿山石产业发展的人为主观性、随意性、盲目性，实现“有的市场”和“有市场的”。

2.拓宽寿山石特色产业基地的资金渠道。争取省、市的重视，使寿山石产业基地发展规划列入省、市两级经济发展大规划中，从而获得省、市的财政支持。加大招商引资力度，以优质的服务、优良的环境、优惠的政策，吸引有一定经济实力和较高艺术眼光的客商来晋安共谋寿山石产业的发展大计。

寿山石作品——鸟语花香

3 .挖掘整合寿山石的历史文化内涵。寿山石文化历史悠久，享誉海内外，应利用海峡寿山石文化研究院的科研平台，邀请经济界、文化界、艺术界等方面的专家学者进行深入研讨，为寿山石文化做出一个明确的定位，形成一条清晰的文化主线。在这一基础上，通过举办研讨会、展拍会、艺术节等多种多样的形式，对寿山石文化进行挖掘、整合和提升。利用多种宣传媒体展示福州名片——寿山石的迷人魅力，提高寿山石的知名度，进一步扩大爱石、赏石、玩石的群体，让寿山石成为地方旅游、特色文化的核心标志。

4.保护开发寿山石。根据国家地质勘查部门探明的寿山石储量，制定寿山石保护性开发措施。实行寿山石矿山企业开许可证制度，通过合理配置和企业有效整合，收购周边的小矿并归于国有寿山石企业，从根本上控制滥乱挖、掠夺性开现象的发生。综合现状与市场发展等因素，制定开发的科学预算规划，实行每年限量开。同时提高雕刻设计水平，增加产品附加值。针对不同石种特点和表现题材，因料施艺，因题施艺，多种经营，最大限度地提高产品的附加值。

2006年晋安区委、区主要领导陈吉书记、王明光区长与第二届寿山石雕刻艺术“十大新秀”座谈

5.打造寿山石文化旅游产业链。“出门旅游看特色，福建特色寿山石”，要充分利用福州市晋安区先后被授予“寿山石民间艺术之乡”、“国家首批非物质遗产名录”、“首批国家珠宝玉石特色产业基地”、“国家矿山公园”等称号的有利时机，加大旅游文化建设力度。以寿山“国石馆”为中心，修建寿山石主题公园；在寿山溪边和观光洞旁进行摩崖石刻建设，修建两亩半“田黄石”景区，建设寿山石矿山公园旅客服务中心，进一步完善观光洞旅游设施。把寿山石产业与旅游业开发结合起来，使之与观光、购物、休闲融为一体，拓宽旅游附加功能，形成寿山石旅游产业链。

6.拓展寿山石节庆文化功能。让中国寿山石节成为寿山石文化与旅游、招商、购物等活动有效结合的载体，以提高地方知名度和带动区域经济发展。根据形势发展，不断丰富寿山石节的形式和内容，把寿山石节办成一个经典的品牌盛会，打造成全国性乃至国际性的赏石展会。通过举办寿山石节，进一步搭建与海内外经贸沟通的平台，扬寿山石之名，推进寿山石名牌战略进程。

7.筹建中国南方宝玉石大市场。积极引进巴林、青田、昌化等名印石与和田玉、岫岩玉等名玉石，以及大漠戈壁石、灵壁石等奇石产石地来晋安区建立交易场所，促进各种石文化的交流与融合。通过市场培育和基础设施建设，力争建成在全国具有较高知名度的大型宝玉奇石市场，使福州市晋安区成为海峡西岸的石文化中心和产业基地，实现经济效益和社会效益的双赢。

8.推动特色产业基地间的交流合作。寿山石特色产业基地经过十年的建设，呈现出蓬勃的发展生机，得到了、协会和企业的认同。为使特色产业基地建设紧跟国内外宝玉石产业的发展潮流，必须加强国内外特色产业基地间交流与合作。晋安区委、区将定期组织人员到先进地区学习取经，借助他们管理理念和成功经验，取人之长，补己之短，解决本区在基地建设发展中遇到的重大关键问题、重点问题、瓶颈问题。同时加强海峡寿山石研究院与艺术大专院校的合作，培养寿山石雕刻和鉴定的后备人才队伍。

四、十年建设的实践探索，值得借鉴的有益启示

我们在十年的寿山石特色产业基地建设过程中，取得了一些成绩，也积累了许多有益的经验，主要有以下几点体会和认识。

（一）在科学发展中激发活力

建设寿山石特色产业基地是一项十分具体的经济与社会发展工作。在过去的建设进程中，晋安区发挥了应有的主导作用，将特色产业基地建设纳入地方国民经济和社会发展规划纲要之中。坚持统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，切实做到基地建设与社会发展相适应、相协调，使源远流长的寿山石传统民间文化迸发出新的活力。

（二）在引导中搭建平台

发展寿山石特色产业基地是一项综合性的社会建设工程。除了有寿山石行业内人士的积极推动外，还需要各级地方党委、牵头，组织动员社会各界，包括香港、台湾、东南亚等海内外寿山石爱好者共同参与这项工作。在过去十年中，晋安区党委、不遗余力地在整合、行业和社会等方面做了大量有益的工作，形成了较为完善的宣传平台、贸易平台、交流平台和信息平台，为基地建设的长远发展奠定了坚实的基础。

（三）在行业联合中营造氛围

顺应时代发展潮流，把握改革开放机遇，不断把地方特色融入到全国乃至世界性市场之中，才能发展建设好特色产业基地。晋安区始终全力支持和参与“中国国石”评比活动，大力推进和发挥行业优势，做好对中国寿山石等各类玉石的整体包装、推介和宣传工作，进而为寿山石特色产业基地的形成和发展奠定了良好的发展氛围和工作基础。

（四）在载体建设中打造品牌

发挥寿山石文化千年积淀的优势，扩大寿山石文化品牌的影响力，推进特色产业基地建设，一直是晋安区实施“建设新城区，发展大山区”的工作的重中之重。过去十年中，晋安区在弘扬寿山石文化、打响寿山石品牌方面注入了大量的资金，还积极争取省、市支持，广泛发动社会力量，脚踏实地建成了中国寿山石馆、寿山商贸古街、中国寿山石交易中心、樟林石雕村等一大批基地设施，为特色基地建设与发展提供了有效载体和保证。

（五）在强化保护中增强后劲

“中华瑰宝”寿山石是十分珍稀的自然矿石，由它引发生成的寿山石文化也是一种。自然和文化和谐共生、相得益彰，对发展寿山石特色产业基地起着重要的作用。近十年来，晋安区社会各界十分注重寿山石的有效保护，通过政协提案、社会宣传和文化活动等多种形式，促成省、市人大和出台寿山石保护政策，加强了对寿山石矿区的监管保护。目前，全区开寿山石的矿洞已缩减至10个，不及1998年总量的十分之一，既有效地保护了，又确保了的永续利用。

目前，建设寿山石特色产业基地工作已经进入了一个崭新的发展阶段。党的十六届六中全会指出，要把和谐文化建设作为构建社会主义和谐社会的重要内容。我们有决心、有信心，在国土部、中国珠宝玉石首饰行业协会及福建省和福州市党委、的领导下，努力抓住当前“建设海峡西岸经济区，做大做强省会中心城市”的机遇，全力推动寿山石产业基地持续、协调、有序、有效发展，努力打造具有鲜明地域特色的和谐文化，为构建社会主义和谐社会作出新的贡献。

中国寿山石馆依山就势，背山面溪，建筑外观用福州民居特色。展厅分三层，一层为寿山石文化历史展馆；二层为寿山石展馆，荟萃寿山石100多个品种，体现寿山石1千多年开历史；三层为寿山石名家名雕精品展馆，展馆展示了不同历史时期历代名人名家代表作等